“耶稣对他说：‘你要尽心、尽性、尽意爱主－你的神’”（马太福音22:37，引自申命记6:5）

我们在第一章中讲过偶像崇拜是与上帝背道而驰的。它违反了最为基本的命令：“你要尽心、尽性、尽意爱主你的神”（马太福音22:37，引自申命记6:5）。它也违反了十诫中的第一条，即：“除了我以外，你不可有别的神”（出埃及记20:3）。因此，偶像崇拜其实就是错误的崇拜。

让我们再来回顾一下偶像崇拜的定义：

偶像是任何比神更能抓住我们的心灵、思想和情感的人、事、物。

那么，什么会成为你生命中的偶像呢？这里有一个让我们可能感到害怕的事实：任何事物，即使是好的，都可能成为我们的偶像。例如，当我在教会服侍时，我认识一些姊妹，她们会在教会的办公室里做义工，而且不知疲倦地工作。我们都会说：“如果没有某某，我们该怎么办啊？”但，即使是我们在教会中的服侍，也可能有其阴暗的一面。仔细想想看，你的服侍会不会成为你的偶像？有没有可能，你所服侍的，不仅仅是教会和上帝，还有你自己的一些个人性的目的，比如渴望被人需要、被欣赏、被认可，而你在家里往往得不到这些方面的肯定？

你是不是想让别人对你刮目相看？是不是想听到别人说：“如果没有她，我们可怎么办呀？”但是，在那个把大量的时间投入在教堂义工工作的姊妹背后，她的家人可能会说：“哎，我们也很需要她的帮助。”可能她的丈夫觉得她每天都在“失踪”。家里的脏衣服堆积如山，他也好久没吃到自家做的家常菜了，更不用说在卧室里享受二人的浪漫时光！而他的妻子却总是那么疲惫不堪，似乎遥不可及。请大家不要误解我，我并不是说，如果你现在在教会中服侍，就要赶紧退出。我只是想鼓励大家，要确保你服侍的原因是对的，并且确保你最重要的义务，也就是对家庭的义务首先得到了很好的履行。

我自己也犯过类似的错误。在我过往的生命中，我曾因为错误的原因做过一些事工，事实上，不仅我的动机需要改变，而且我所做的一些事情也需要完全停止下来。我那时给自己安排了太多的事情。我无法既在每场主日学的活动中弹吉他，又带领每一次的圣诞节聚会，还在万圣节为每一个需要的人发放福音单张，满足每一个有辅导需求的人，准备好每一次的主日学内容，去医院探望，同时还能像我本应的那样，充分地爱我的妻子和孩子。

只是改变我做事的动机是远远不够的，我还必须停止其中的一些事。虽然我没有对我的妻子不忠，没有沉迷于网络色情，没有一直在打高尔夫球、打猎或者钓鱼，似乎我所做的一切都是“属神的事”。但你猜怎么着？偷塞在神的王国里的还有一个为布拉德·比尼格本人服务的“迷你王国”。我已经偏离了将耶稣基督和福音视为我生命的第一至宝。

事实上，没有什么能比直面你心中的偶像，然后再把它们置于死地更难的事了。当你举起刀，想要杀死你的偶像时，它们开始翻滚、扭动、躲闪。总之，它们很难被抓住，而且，它们似乎有无数条生命。你以为它们死了，但它们又会死灰复燃，再次出现。因此，你必须得到神亲自的帮助，这样你才能发现它们，抓住它们，并在它们再次出现时，将它们立时处死。

偶像崇拜就是错误的敬拜，是一种靠着“假冒伪劣商品”生活的状态，是将神以外的东西作为你生命的动力，可想而知，这样的生命肯定会麻烦丛生。你确实可以用掺了水的汽油来驱动汽车，但它会噗噗作响，并且让你在路边经常抛锚。事实上，偶像崇拜也是同样的道理：我们没有认识到真正的问题所在，而是试图创造出“更好的假冒伪劣商品”，使其不会那么经常性的失效，或者让它所造成的后果不要那么严重。但是，相较于寻找“更好的假冒伪劣商品”或者“更逼真的赝品”，我们真的不如赶紧悔改，离弃偶像崇拜，并且回到最真实的神面前。我们需要回到救主的身边，回到福音的宝藏中，这会让我们从所有那些不断地缠绕着我们心灵的偶像崇拜中，获得自由。因此，我们需要培养一双坚定不移的眼睛，能够及时发现并摧毁一些偶像！

偶像崇拜根植于你内心的私欲

“就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的”（以弗所书4:22）。

不要再向“外”寻找你偶像崇拜的根源了。罪魁祸首不是外界的影响，而是你自己的内心。根据雅各书1:14的教导：“但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的”。可见，在你的内心深处，有一些东西将你牵引和诱惑走了，这些东西就是你的私欲。如果有人声称，有一本书或者一个系列讲道可以告诉你如何将这些私欲完全扼杀，让你永远都不再与它们争战，那么千万不要相信这样的说法。雅各在这里所说的私欲是不会“死透”的，直到基督再来，或者主接你回天家，与私欲的争战才会停止。换言之，与私欲的争战是持续不断的。

这就是保罗在罗马书第七章中所描写的属灵争战：

因为我所做的，我自己不明白；我所愿意的，我并不做；我所恨恶的，我倒去做……我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？（罗马书7:15，24）。

然后，保罗又在罗马书第八章中，为着基督耶稣赞美神，因为我们的主耶稣给了这一问题致命的一击。但我们仍需处理一些残余和遗留的问题。对于这个问题而言，主在十字架上的一击是致命的，但我们现在仍生活在“已然”和“未然”之间。通过基督在十字架上的死，神亲自打破了罪的欲望对我们生命的辖制，但我们仍然每天必须与罪恶的肉体作斗争。换言之，罪的权势和刑罚已经被打破了，但罪的影响仍然存在。

大卫·鲍力生（David Powlison）曾肯定地说到：“偶像崇拜是《圣经》迄今为止讨论得最多的一个问题。《圣经》许多经文的相关性都取决于我们对偶像崇拜的理解程度。”① 对此，我们该如何理解呢？

偶像崇拜永远都不会满足

“良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽”（以弗所书4:19） 。

有这么一句话，“贪心不足”（a continual lust for more），这正是美国经济的驱动力。如果没有这种“贪心不足”，那我们只会买一辆车，而且会一直开到它报废为止。正是这种“贪心不足”让许多人坐在老虎机前，希望听到硬币叮当作响的声音。但是，当象征着大奖的“樱桃”蹦出来时，那位“幸运儿”会不会心满意足地把硬币塞进口袋，然后赞美神呢？他会不会一边感谢神的祝福，然后发誓把一半奖金捐给传教士呢？我想不会！更有可能的一种情况是，他会继续走向“二十一点”游戏的赌桌旁，看看能不能把赢的钱翻倍。事实上，他会一直待到输光为止，因为赌场正是利用了我们身上的某种东西，那就是“贪心不足”。

正是由于这种持续不断的，想要获得更多的贪欲，让一个已经钱多得不知道怎么用的人将其中一大笔钱投入到某些“快速致富”的投资计划中，结果却赔得精光。正是这种持续不断的，想要获得更多的贪欲，让许多“聪明人”陷入了电信诈骗的陷阱中。他们收到了这么一封电子邮件，里面写着：“亲爱的兄弟，我在肯尼亚，我想给你一百万美元，你只需要输入你的银行账号和社保号。”面对着这么明显的诈骗陷阱，但那些既聪明，又有一份好工作的人，居然会点击“回复”，然后输入他们的个人信息。事实上，以弗所书4:19告诉了我们，人们为什么会这么做，因为这是一种持续不断的，想要获得更多的欲望，用更简单的话来讲，就是贪心不足！

以弗所书4:22还告诉我们说，这种私欲不仅是贪婪的，而且是欺哄人的。它会蒙蔽我们的常识。它可以让一个丈夫转向妓女、同性恋、兽交或其他性变态的行为，虽然这个男人拥有一位爱他的、美丽的、而且对他有求必应的贤惠妻子。这就是那种持续不断的，想要获得更多的欲望。他忘记了自己的婚姻原本有多美好，反而开始寻找其他更多的刺激。今天，许多妻子认为自己需要“改头换面”，或者购买一些更加性感的衣服，其实他们真正需要的，是让神来掌管她们的丈夫，让他满足于他所拥有的，而不是认为什么都比他在家里所拥有的更好。

这种贪心不足的私欲还会驱使一个人每周工作六十、七十、甚至八十个小时，试图乘着公司业务的浪潮成为当月的优秀员工，试图拿到六位数的薪水，而他不知道的是，他身边最亲近的人却都在奔溃。事实上，除了在基督耶稣里与神亲近，我们的心永远都不会得到满足。若没有基督，人即使得到了更多的东西，还是永远不够！

若没有神，我们就不可能过一种高效的生活，因为祂是我们生命的氧气！然而，许多人宁愿绑上一个氧气罐，然后潜入生活的深水中，试图在没有神的情况下生活，但他总是不得不上来换气，因为氧气罐总是有限的。氧气罐上的软管会一个接着一个地破裂，结果是他在水中生活时，只能通过被挤压得狭窄的管子艰难地换气，他还纳闷，为什么生活不如他想象的那么美好。事实上，他缺少的是神。换句话说，这个人没有得到“真品”，他正靠着“假冒伪劣产品”生活，而“假冒伪劣产品”永远都无法满足他。

但他并没有意识到：“哎，我怎么靠着嘴里的橡皮管，背上的氧气罐生活啊！我不应该这样的生活！”事实上，他反而在想：“我估计是没有找到合适的氧气罐，我要试试别的氧气罐”，或者，“我估计是没有准备足够多的氧气罐，有的人背了十几个氧气罐呢！我只需要准备更多的氧气罐就好了！”这就是谎言。我们真正需要的，是浮出水面，卸下氧气罐，丢掉橡胶管，重新呼吸神和神恩典的新鲜且广阔的空气。只有祂能满足我们。要记得，当我们在上帝那里得不到满足的时候，我们所做的那些事就是犯罪。同理，当你追逐上帝以外的东西，也就是你的偶像时，你就是在犯罪了。

捕风

“后来，我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功。谁知都是虚空，都是捕风；在日光之下毫无益处”（传道书2:11）。

在传道书第二章中，我们可以看到这样的一个场景。令人警醒的是，我们往往会这么想：“我还没有找到满足感的唯一原因，就是因为我还没有把那条享乐之路走完！”但在传道书第二章中，我们会发现，有一个人早就走完了那条路。他所总结出来的智慧可以让我们免于重蹈覆辙。事实上，他把这条路描述为“虚空和捕风之路”（第26节）。

说实话，我们就生活在一个无比喜欢听“别人的见证”的文化中，比如，我们会非常关注那些出现在“菲尔博士”（Dr. Phil）或杰·雷诺（Jay Leno）的节目中的人的故事。那么，传道书的作者在这里就向我们讲述了他的故事。在《信息版圣经》（The Message）中，他是这样说的：

我对自己说：“来吧！试一试享乐，享受一下美好的时光！”但结果却是一无所获，只剩下虚空一场。我现在会怎么看待那种充满享乐的生活呢？太傻！太疯狂了！我又会如何看待对快乐的追求呢？谁需要它呀？借助一瓶酒和调集我所有的智慧，我竭尽所能地想要参透人生的荒谬。我想知道，在我们这些凡人在世度过的岁月中，有什么有用的事可以做。

哦，我做了很多大事：建造房屋，种植葡萄园，设计花园和公园，并在里面种上了各种果树，建造水池用以灌溉树林。我还购买了许多的奴仆，有男有女，他们又生儿育女，使我有了更多的奴仆；然后我又获得了大量的牲畜和羊群，远超耶路撒冷之前的任何人。（传道书 2:1-8）

当你阅读这段文字时，要小心，以免心里刚硬而不为所动，心里想：“我又不想要羊群，我也没有什么奴仆。”那么房屋呢？我们肯定能在房屋的主题上与作者感同身受，不是吗？谁不会为了建造一座新房子而兴奋不已呢？包括设计、建造和装饰。也许我们也不用设计花园或公园，但我们都会想着怎么美化我们自己的家，让我们的院子变得更加美丽，不是吗？至于奴仆，其实换成洗碗机、炉灶和烘干机就可以理解了。这本就是奴仆们的工作，他们会替你干活。因此，传道书的作者“获得了大量的牲畜和羊群”。不仅如此，他还说：“我积聚了无数的金银，是从世界各地的王和王国那里掠夺而来的。我还聚集了一群歌手，用他们的歌声来取悦我自己。”对此，我们只需要换成“杜比全景声环绕音响”就可以理解了，美妙的音乐，绝佳的音响系统。他接着还说：“对了，还有最为美妙的享受，那就是，在我的床上有妖娆的少女。哦，我多么的富足成功啊！”（第8-9节，信息版圣经）。

可以说，他实现了许多人的梦想，他打败了所有人。在美国，很多的物质主义并不是由物质本身驱动的，而是由那种想要“赢”的欲望，想要打败别人的欲望驱动的。其实，这一切都与“面子”有关，都是为了获得别人所没有的东西罢了。传道书的作者显然也明白这一点。他说：“我已经把耶路撒冷以前的众人远远地甩在身后了，他们对我望尘莫及”（第9节）。好了，还有更充满讽刺意味的一句话：“更重要的是，我在这一切中保持了清醒的头脑。”对此，我们可以回答他说：“当然了，你看起来是做到了！”但来看看他陷入了何等深的谎言中。他说：“我始终保持着清醒的头脑。我想得到的一切我都得到了。我从未对自己说‘不’。我顺从了每一次的冲动，毫无保留。我从每一件事情中汲取快乐的精华，这是我对自己辛勤劳作一天的奖励！然后，我会仔细审视和欣赏自己所做的一切”（第9-11节）。然而，当他看着无数的奴仆、花园、水池、果树、堆积如山的钱财、以及身边的歌手时，他最后说：“我······看着所有的汗水和辛劳。但当我看的时候，我只看到烟雾。烟雾缭绕，然后随风飘散。什么都没有。什么都没有”（第11节）。

我们如今的世界也是一样的。其实只要看看音乐界、娱乐界和体育界就知道了。在我们的社会中，有一部分人按理来说已经功成名就。他们拥有我们苦苦追逐的一切，但他们并不快乐，因为他们还想得到更多。各种杂志和电视上的“新闻大瓜”，不断地报道着那些因酗酒和滥用药物而身败名裂的名人名流。就在不久前，我听到了一个饶舌歌手的故事，他赚的钱是普罗大众难以想象的，但他却因为安眠药上瘾而把自己送进了戒毒所。他所拥有的一切都无法使他得到一样东西：那就是睡眠。

难道这些名人不是经历了我们刚刚读到的“传道书”中描绘的事情吗？是的。

我们可能会想：“是的，但那样的生活是奢靡的、浮夸的、罪恶的。如果是我，我可不会那样做。我会用一种更加温和的、基督徒的方式来管理这一切的财富。我会捐出什一，而且还会资助宣教事工。”哎！这种欲望终归还是贪心不足的情欲。

偶像崇拜其实就是基督的廉价替代品

“人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生”（约翰福音4:14）。

如果我们将以弗所书4:19和传道书第二章的内容，与那些描述在神里面的喜乐的经文进行比较，我们就会发现：情欲总是欺骗性的，贪得无厌，愚昧且盲目；而在神里面的喜乐总是丰富的、满溢的、无止境且存到永远。这是多么鲜明的对比啊！

诗篇36:7-9那里说：“神啊，你的慈爱何其宝贵！世人投靠在你翅膀的荫下。他们必因你殿里的肥甘得以饱足；你也必叫他们喝你乐河的水。因为，在你那里有生命的源头；在你的光中，我们必得见光。”

神不仅要给你满足，祂不只是要给你水，而是要在你里面建立一个活水的泉源。

这就是为什么主耶稣会在约翰福音7:37-38那里说：“人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人就如经上所说：‘从他腹中要流出活水的江河来。’”这指的是圣灵，祂来了，要住在你里面。祂要在你里面设立祂的居所，使你的内心可以源源不断地涌流出活水，这可不是这个世界上的人所追求的东西。偶像永远都不会把活水的泉源放在我们里面，它们只会让你渴望得到更多。

想象一下，在茫茫大海中，你在一个救生艇上漂着。你的舌头紧贴着上膛，喉咙干渴，嘴唇干裂流血。虽然你的四周都是水，但你无比渴望喝上一口水。可问题是，如果你屈服于那种诱惑，如果你趴在船舷上大口大口地喝海水，你虽然会立即感到一种舒缓和满足感，但随之而来的，是一种更加肆虐的饥渴感，这种饥渴感要比之前的那种饥渴感严重得多。这就是我们当今的世界所面临的情况，尤其是在美国。我们仿佛就在一条救生船上，周围都是看似清爽解渴的水，其实里面都是盐。在神和基督的甘霖以外的，都是盐水，它们只会让你比之前更加干渴。

大家还记得，耶稣在约翰福音第四章中是如何与井边的撒玛利亚的妇人交谈的吗？她提着空桶来了，耶稣知道，除了她的桶之外，她的心也是空的。她正在寻找她找不到的东西，她经历了五任丈夫，最后和一个不是她丈夫的男人生活在一起。但耶稣爱她，知道她还没有找到她要找的东西。所以，祂并没有为她打井里的水，而是对她说：“如果你知道我是谁，如果你知道和你说话的人是谁，你必早求我，我也必早给了你活水，使你永不再渴。”耶稣说的，可不是把她的水桶装满水，她自己也能轻易做到。祂说的是，有一种活水，只能由祂赐给她，这样，她就再也不会渴了。在经历了五任丈夫之后，我想，她肯定知道男人无法满足她的需求。

耶稣告诉她说：“凡喝这水的还要再渴；人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生”（约翰福音4:13-14）。唯有基督才能解你的渴，但如果你一直在错误的地方寻找这种满足，那你永远都得不到满足。婚姻永远不会满足你。男朋友或女朋友永远不会满足你。整容、聊天室、在高级办公室的那个工作，这一切都不会让你有长久的满足。

即使你有一天身居要职，双腿蜷在那张巨大的红木办公桌下，当你从高层办公楼的窗户向外看时，你还是会有一种“接下来该怎么办？我需要得到更多”的沮丧。

有一天，当你坐进了那辆你渴望已久，而且攒了很久的钱才买到的新车时，你第一次嗅到了皮革和新车的味道，你发现它真的能在8秒钟内从0加速到100，你在马路上飞驰，落叶在你的身后旋转飞舞，就像广告里拍的那样。但总有那么一天，可能比你想象的来得更早，当你把车开回家的时候，你心里会有一种：“好像也就仅此而已，我还需要得到更多！”的压迫感。

年轻的女士们，当你梦寐以求的那个男人用胳膊搂着你时，你心里可能会想：“能够得到像你这样的男人，哦，亲爱的，我夫复何求？”然后，你突然闻到了他的口臭，或者遭遇了他非常自私的态度，这个美梦很快就会破灭，这也无法满足你。

我不是说我们不要买车，不要住房子，不要谈恋爱。我想说的是，我们可以享受这些东西，但不要为它们而活！它们无法支撑你。你是为了更大、更好、更充实的目的而被造的。从你被造的那一刻起，你就拥有一种只能由神满足的“口味”，除神以外，其他任何事物都不能满足你。

那么传道书第二章中的内容又该怎么说呢？难道建造房屋、种植花园、享受音乐有错吗？完全没有。提摩太前书6:17那里就说：“……那厚赐百物给我们享受的神。”所以，如果你拥有什么，就好好享受，并要为此感谢神。只是，不要迷失在礼物中而忘记了礼物的赏赐者。要记得：只有神才能满足你。

偶像崇拜是对灵魂的威胁

“亲爱的弟兄啊，你们是客旅，是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲；这私欲是与灵魂争战的”（彼得前书2:11）。

偶像崇拜不仅挑战了神的权柄，同时还会威胁你的灵魂。彼得前书2：11那里说：“亲爱的弟兄啊，你们是客旅，是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲；这私欲是与灵魂争战的。”可见，这是一场争战。也许你感受不到平安，你的内心翻腾不已，你在向神祷告说：“神啊！给我平安。神啊！请帮帮我。”你也可能会读到约翰福音14:27的经文，耶稣在那里说：“我留下平安给你们；我将我的平安赐给你们。”当你看到这节经文时，你会立即想起基督对狂风巨浪说：“住了吧！静了吧！”（马可福音4:39）。你也迫切地想要这样的平安，但神似乎没有回应。那么，你知道问题出在哪里了吗？

事实上，很多时候，当你在那艘摇晃的船上，风暴袭来，波涛汹涌，你向神祷告说：“神啊，求祢帮助我，赐我平安！”但你知道吗？神在等着你先把偶像扔下船。似乎你一边想让神赐你平安，一边却还抱着偶像不放，还在努力地划着船，还在为着别的东西，而不是为了神而活。神不会让你这么做的。不要以为神不会回应你的祷告。也不要说祂不是良善的。事实上，祂所做的，正是对你最好的事，那就是让你在狂风暴雨中摇晃，这样你才会幡然醒悟，才会意识到必须要赶走心中的偶像。

神不会把平安赐给那些拼命抓着、保护，甚至想让自己的偶像变得更加“完美”的人。相反的，祂会赐平安给这样的人，他们会拒绝偶像，然后会向祂张开双手说：“神啊！请拯救我，帮助我！我不会再试图竭力实现我的计划。我不会再追求我认为的‘美好生活’。我要撕掉我的愿望清单，把它完全放下。神啊！请你临到我的生命中，把我心中每一个企图篡夺我心灵宝座的人事物赶走。拆除每一个让我无法呼吸的、蠕动着的偶像，请来完全统管我的生命。”

坦白来说，这是一个“可怕的祷告”。因为神真的可能会指出我们生命中的某些东西，然后要求我们将其丢掉，而我们并不确定，如果真的没了这些东西，我们是不是还能活下去。那么，你准备好和诗篇73篇的诗人一起说：“除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的”（诗篇73:25）了吗？让我们诚实一点吧！事实上，可能在我们的生命中，从来都没有那么一天能完全符合这节经文的描述。有哪一天你真的可以对神说：“除了你，我在世上别无所求”？没有，我们渴望各种各样其他的事物。因此，我们需要对神说：“神啊！求你让这些经文在我的生命中成为真实的状态：‘除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。我的肉体和我的心肠衰残；但神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。’”

然后，这首诗篇的下一节经文讲述了神要如何对付那些被邪淫所吸引走的人。邪淫，淫乱、奸淫，这是神最常使用的几个词，用来形容我们是如何追逐在祂以外的事物的。而且，神并没有应许会在我们“行邪淫”的时候帮助我们。相反的，祂会在我们进行偶像崇拜的时候与我们为敌，正如诗篇的下一节经文所说的：“远离你的，必要死亡；凡离弃你行邪淫的，你都灭绝了”（诗篇73:27）。

偶像崇拜需要一个具体的悔改计划

偶像崇拜在我们的心中根深蒂固，不会轻易放手。既然我们不能只是敷衍潦草地清除它，因此，我希望你认真完成上一章末尾的练习，努力找出你个人的偶像。这是一个很好的开始，但远远不是结束。事实上，你可以找出你个人的偶像，把它们写下来，贴在《圣经》的后面，甚至可以贴在镜子上，但仅仅把它们写下来并不能让它们消失。你必须迈出下一步。

这个过程的第二步，是制定一个悔改计划。想想看，你将如何在这些方面向神悔改。你将如何做出改变？当然了，要做到这一点，你就必须转换一种思维方式，和生活方式。把你找到的偶像都罗列出来，然后向神祷告说：“神啊！我该如何改变自己的思维方式，该如何改变我的行为举止？”然后，制定一个计划。我发现，大多数人之所以无法改变，是因为他们根本就没有制定任何具体的改变计划。改变不可能在某个“模糊地带”发生。既然我们是因为犯了非常具体的罪而导致了如今的光景，那么就要通过通过非常具体的认罪悔改，才能从现在的光景中走出来。要带着祷告想想清楚，然后把你所想到的写下来。

但在你进入这个练习之前，我想引用埃德华·韦尔奇的一句话来鼓励你，我觉得他说得很好。你要时刻定睛在基督的身上，埃德华·韦尔奇说：“改变的道路会穿过心灵，一直通向福音，因为在那里，神通过基督的死和复活，向我们最为充分地显明了祂的儿子，耶稣基督。”②不要让这个改变的过程只停留在心中。要穿过你的心，虽然你的心可能是黑暗的，可能会有一些令人沮丧的地方，但请继续前进，一直走到福音那里，并要沉浸其中。要再次欢喜快乐！因为福音是你真正且持久改变的唯一力量，这样，在本书的末尾，你就可以说：“是的，我对自己的内心有了更多的了解。是的，我认罪悔改了，并且我与神有了更加亲密美好的关系。”但是，要做到这一点，那我们就要为了神荣耀的缘故，让恩典更加甘甜，救主更加美好，并且十字架也要在我们的生命中占据更大的位置！

让我们一起来祷告：

神啊！感谢祢的话语。主啊，谢谢祢，祢的话语是一把利剑，能够刺入和剖开我。主啊！感谢祢，在祢的另一只手中，是一个盛满了恩典的器皿，所以，祢在刺入和剖开的同时，也在浇灌着祢的恩典。神啊！感谢祢。请祢剖开我，并赐给我祢的恩典：改变的恩典，以祢的眼光看待我自己的恩典，坚持不懈的恩典，这不仅仅是为了让我过上更好的生活，而是为了让我成为祢恩典的见证，能更加充分地荣耀祢，成为祢手中有用的器皿，并且在自由、开阔的空气中呼吸，而不是一辈子沉浸在偶像崇拜的假冒伪劣产品中，靠着这个世界许诺会满足我的，破旧的橡皮管和氧气罐呼吸。神啊！我要丢掉橡皮管，卸下氧气罐，重新回到祢的身边，只属于祢。奉耶稣基督的名祷告。阿门！

附录：
① David Powlison, “Idols of the Heart and Vanity Fair,” Journal of Biblical Counseling 13, no. 2 (Winter 1995): 1.
② Ed Welch, “Motives: Why Do I Do the Things I Do?” Journal of Biblical Counseling 22, no. 1 (Fall 2003):