在日历上，记着今天是我们失去可爱女儿的纪念日，她在那一天因疾病死亡了。在这一天，我要给同样早早失去孩子、孙子或兄弟姐妹的你写封信。今天我们所涉及的悲痛，是丧子之痛。

圣经教导我们，耶稣基督是我们的救主，通过祂我们有永恒的盼望，就不会像其他那些没有指望的人一样悲伤（帖前4:13）。相反的，圣经教导我们要带着盼望悲伤。是的，我们仍会悲伤，心仍然会破碎，在地上的生活中仍然有一个“洞”。然而，我们所专注、考量和沉思的并不只有地上的生活，我们还有另一个篇章。

我们的孩子及我们的故事，所有被救赎了的人的故事并不会以日历上的、墓碑上的、刻在我们心中的日期而结束。值得庆幸的是，日历上我们的孩子离世的那天只是一个章节的结束，是在世旅程的结束，是一个分离的时间。就像我们对一位正在旅行的家人、朋友或邻居说再见一样，（在和他们道别时）我们计划再次见到他们，也只是暂时的告别。但这个故事还没有结束，属于我们逝去孩子的故事才刚刚开始，圣经给了我们截然不同的盼望。

上帝在圣经中向我们确保——我们的悲痛有一个属天的基石，没信主之人的丧子之痛要比与耶稣基督有关系的人深得多。为什么呢？因为神向基督徒清楚地表明，你孩子的故事还远没有结束，那更长久的、崭新的篇章还在书写。

把你孩子的生命想象成你生命中的一个章节——在你孩子“出场”的那一章，有生活背景，也有时长。在属于你孩子的章节前，你的生命中也有一些篇章；在失去孩子的情况下，你在地上的生命中还会有一些篇章。但你生命中那最长久的章节会有你的孩子，而且是“未完待续”。最长的那一章还没被书写出来，但必定发生。在上帝的计划中，它已经写好了，我们只是还没有窥见这一部分。我们能“新天、新地、新耶路撒冷”略见这一章的恢弘奇妙。

新天、新地、新耶鲁撒冷

圣经教导我们，在未来，上帝将创造一个新天、新地和新耶路撒冷。这个新的世界将是我们与祂一同进入永恒的开始。圣经对那一天的描述简直是不可思议的，来看一位作家是如何描述的：

由于人类的罪，现在的天和地一直都在上帝的咒诅之下。所有的受造物“至今都在呻吟，如同经历分娩之痛”（罗马书8:22，当代译本），因为它们在等待着上帝计划的实现和 “上帝众子的显现”（19节，当代译本）；那时，现在的天地要被废去（可13:31），它们将被新天和新地取代；那时，坐在祂宝座上的主说：“看哪，我将一切都更新了” (启21:5）。在新的创造中，罪将被完全消除，“以后再没有咒诅”（启22:3）。

以赛亚书65章17节、66章22节和彼得后书3章13节也提到了新天和新地。彼得告诉我们，新天和新地将“有义居在其中”。以赛亚说，“从前的事不再被纪念，也不再追想”。万事万物将是全新的，旧事物的秩序，以及随之而来的悲伤和悲剧，将不复存在。

新的大地将没有罪恶、邪恶、疾病、痛苦和死亡；它将与我们现在的大地相似，但没有罪的诅咒；它将恢复成上帝起初设计的样子。它将是恢复了的伊甸园。

新的大地的一个主要的特征就是新耶路撒冷。约翰称它为“圣城……由神那里从天而降，预备好了，就如新妇装饰整齐，等候丈夫”（启21:2）。这座荣耀的城，有黄金铺成的街道和珍珠做的城门，坐落在一个新的、荣耀的地上。生命树也将在那里（启22:2）。这座城代表着被救赎之人的最终状态，永远与神相交。“神的帐幕在人间，他要与人同住，他们要作他的子民，神要亲自与他们同在，作他们的神……他的仆人都要侍奉他，也要见他的面（启21:3；22:3-4）。

圣经说，在新天新地里，有七样东西值得注意，因为它们都不复存在了——七样“不再有”的事物：

• 不再有海（启21:1）
• 不再有死亡（启21:4）
• 不再有悲哀（启示录21:4）
• 不再有哭号（启示录21:4）
• 不再有疼痛（启示录21:4）
• 不再有咒诅（启示录22:3）
• 不再有黑夜（启示录22:5）

下一个篇章

如果你与耶稣基督建立了个人性的关系，那么所有这一切，以及更多更美好的事都在等待着你。①你的下一个篇章尚未开篇书写。在这一新的篇章里，你的孩子、你自己、耶稣基督、历代的圣徒、新地、新天和新耶路撒冷都涵盖在内。哦，我的这些正在遭受苦难的肢体们，神告诉我们这些事情——祂向我们应许这些事情——以便使我们可以带着盼望而悲伤。尽管我们今天、如今，遭受的损失很大，但会有那么一天到来，我们将不再会感到任何的损失和哀叹。我们的眼泪、悲伤和哀痛会在一瞬间像是从梦中惊醒一样，并将永远消失。神应允了我们这一点。这个崭新的现实就是我们下一篇章的扉页。

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附录：
① https://kevincarson.com/eternity-matters-today/