失去未出世的孩子，这种悲痛是特别难的。没有人能有幸去认识你的宝宝，因此，无法融入许多表达悲痛的仪式（比如分享失去的亲爱的人是如何触动他人生活的照片或故事）。因为其他人都不认识他们的宝宝，父母们常常独自努力踏上这段悲痛的旅程。

以下是关于如何纪念你失去的孩子并且帮助你度过自己的悲痛历程，不要将本文当作是直接遵循的良方，而要将其视为最适合您现在处境的方法之一。一些失去宝宝的家庭可能会选择不使用类似的仪式。小组或教会家庭在以这种方式提供帮助时，应体贴这些家庭的意愿。

给宝宝起个名字：这不仅对于悼念仪式很重要，而且对于持续进行的悲痛历程也很重要。这样，你就可以在将来的对话中提起孩子时使用这个名字（这样是正常合理的）。给宝宝起名的目的是接受这种失去是真实发生过的，而不是说什么都没有改变，或者什么都不能改变。

写一封告别信：在很多失丧中，我们可以预见死亡的来临，并且有机会说再见。一封信可以帮你将最初的悲痛转化成文字，这样在悼念仪式上你的家人和朋友们可以听到。这也可以帮助你应对这些早期的悲痛，同时感觉更加被理解。

纪念盒：这不是一个棺材，而是保存珍贵物品的东西（比如毛毯、小玩具、出生/死亡证明、超声图片、告别信、朋友们的留言、你的悲痛日志等等）。这样一个纪念盒可以让你的孩子在家里永远有一个被纪念的地方。

写悲痛的日志：在接下来的几个月，你会有很多的想法，经历各种情感。你可能会担心自己忘记此刻的想法和感受，因为那是你所有留存下来的关于宝宝的东西。一本日志就是捕捉这些想法和情感的绝佳之地。这本日志同时也作为收集你的想法的地方，这样当朋友、家人或是小组成员询问“你怎么样？”时，你可以有所回复。

不要着急进行悼念仪式：筹划和组织悼念仪式都是悲痛历程的重要环节，它确认这是一种“真实存在”的失去，而这种失去需要得到那些爱你的人的认可，同时也会明确前方还有一段悲痛的路途要走。这个悼念仪式的筹划和组织过程可以让你不再逃避面对现实，也建立一个朋友圈以扶持你度过接下来的艰难时日。

栽种一棵树/开辟一座花园：流产后的悲痛历程所面对的困难之一往往就是没有地方可以去表达悲痛，或者在孩子生日或其他特殊时刻，没有地方摆上鲜花。栽种一棵树就可以给你提供这样一个地方去纪念，同时当你看到树慢慢长大，也是在视觉上提醒你流逝的时光以及个人的成长。

创建一个时光舱：有一些东西去埋葬就会让追悼仪式更像是一场真正的葬礼。随着种下一棵树，你也可以埋下一个时光舱，里面放着你的告别信的复本、你已购买的玩具、做检查的医疗册子/单据、以及你对这个已经归于神的孩子曾有的梦想清单，或者其他纪念性的物品。

筹划悼念仪式：你在筹划悼念仪式时，要记住悼念仪式本身不是目的，而是悲痛历程的一部分。花时间来筹划悼念仪式可以确认你在经历伤痛，失去了一个孩子，感到悲痛是正当的。筹划这个仪式可以让你和你的配偶以及孩子们有这样一个时间来进行非常有益的谈话。通常情况下，一家人都不确定如何和彼此交谈，什么是可以接受的话语或者感受，或者什么时候可以提起这个话题。如果不能先破冰，每个人都会压抑着悲痛。筹划一场仪式是打开沟通渠道的一个方式。下面的大纲应该会有助于开展这些对话。家庭中每位成员能够随意说出他/她喜欢什么，不喜欢什么，不必害怕他们可能会冒犯另一位家庭成员的想法。

宾客名单也非常重要。邀请的宾客人数要比你认为会来的多一些，这样做是很明智的。悼念仪式是你宣告你的失去的一种途径，这样你就不必面对之后几周内那么多兴奋的“宝宝怎么样”之类的问题。同时，通过邀请人们参加悼念仪式，你就不用有那么多压力“表现正常”。举行仪式就是在宣布正常已经以一种重要的方式打破了，需要一段时间才能再恢复正常。

悼念仪式

本部分仅作为建议，并不是模板，请做出你自己的方案。下面的材料仅是为了当你难以集中精力而且脑子里又有很多其他的事情时给你提供一些思路。

主持：请牧师或者小组带领者来主持这场悼念仪式。在这场悼念仪式中，你的角色应该是参与其中，而不是努力去带领。

准备：取决于你采用的仪式的内容，可能需要做些准备。可以请朋友和家人帮助给时光舱挖坑、为之后的就餐准备食物或者照看孩子。

开场的经文&祷告辞：

诗篇139篇13至18节（和合本），“我的（可以选择使用孩子的名字贯穿于诗篇的阅读）肺腑是你所造的。我在母腹中，你已覆庇我。我要称谢你，因我受造奇妙可畏。你的作为奇妙，这是我心深知道的。我在暗中受造，在地的深处被联络，那时，我的形体并不向你隐瞒。我未成行的体质，你的眼早已看见了。你所定的日子，我尚未度一日，你都写在你的册子上了。神啊，你的意念向我何等宝贵，其数何等众多！我若数点，比海沙更多。我睡醒的时候，仍和你同在。”

主啊，我们带着受伤的心来到你面前，因为你的话是真的。（名字）受造奇妙可畏。你的作为奇妙，这是我们渴望在[名字的]生命中看到的。在母腹中时你已深知道（名字），直到现在。我们来到这里，因为我们无法在天堂的这边认识（名字），这让我们感到很受伤。

• 为家人的祷告辞
• 为母亲的祷告辞
• 为父亲的祷告辞
• 为兄弟姐妹们的祷告辞
• 为（外）祖父母以及在场的大家庭的祷告辞

主啊，我们确实将您的想法看作是极为宝贵的，甚至是当我们无法理解的时候。我们承认我们无法理解这一点，而且我们为此很痛苦。我们请求您安慰我们，让我们知道，当我们醒着想念（名字）时，（名字）正和您在一起。阿们！

阅读父母的告别信：这个环节可以一家人站在一起、由其中一成员或者悼念仪式的主持人代表这一家人来进行。读完这封信以后，一家人就可以把这封信（和这封信中提到的其他重要的物品一起）放进时光舱进行埋葬。

阅读其他人的话语：这个家庭可能会邀请其他的人来写一些他们的想法和思考，在这个时刻读出来。如果是这样，明智的做法就是写逐字稿，以确保它符合悼念性的仪式。在读完每一篇的最后，每个人都有两份他/她的稿件。首先，走到父母/兄弟姐妹们身边，把其中一份给他们放进记忆盒中。第二，走到时光舱旁边，把另一份放在那里。

种树和建时光舱：

主持：纵观圣经，我们发现神鼓励祂的子民为所爱之人的埋葬开辟一个纪念的地方，我们在这其中发现神的温柔和怜悯。神并不满足于只是把（名字）带到天堂祂自己的身边，祂也关心（妈妈的名字、爸爸的名字、兄弟姐妹们的名字）直到他们和（名字）在耶稣面前团聚。当我们失去一个未出世的孩子时，这些家庭往往无法藉着一个纪念场地来领受从神而来的恩典。作为爱护关心（妈妈的名字、爸爸的名字、兄弟姐妹们的名字）的人，我们想要确保对于他们而言，事情并非如此。我们即将栽种一棵树以纪念（名字）。

（说一些话，介绍树的种类或者栽种的地点，如果这两方面有特别的意义的话。）

看着这家人：神想要你们有一个可以怀念的地方。祂关心你们。而且，我们身为你的家人和朋友，在接下来的几周和几个月内，都想要延续祂对你们的这种关心。有这样一个地方来表达悲痛并不是你们唯一所需的，你们需要知道你们不必自己一个人或者默默地伤心难过，在这趟征途中，我们想做基督的肢体，能够分担你们的泪水是我们的荣幸。

看着参会的人： （姓）一家人会保存一个纪念盒，放着（名字）的一生的重要物品。我鼓励你们在之后的几天以及几周里，写出来神是如何使用（名字），如何分享孕期内的喜乐，如何分担流产的悲痛，以及（姓）一家的例子如何坚定你与神同行的脚步。这些信件将会是对[名字]的影响的重要提醒，也是对他/她的真实存在的一种确认，就像他们的痛苦所证实的一样。这些信件被放进纪念盒中保存起来，成为他们再来看的珍爱的故事，就像你和你的家人讲述的有关失去的心爱的人的故事一样。

为此，挑选一首歌——不管是现场演奏/演唱还是用CD播放——在仪式结束前可以用来敬拜默想，同时防止由沉默而引起分心的尴尬。

结束的经文&祷告辞：马可福音10章13至16节（和合本）——“有人带着小孩子来见耶稣，要耶稣摸他们，门徒便责备那些人。耶稣看见就恼怒，对门徒说：‘让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在神国的，正是这样的人。我实在告诉你们：凡要承受神国的，若不像小孩子，断不能进去。’于是抱着小孩子，给他们按手，为他们祝福。”

主啊，当我们聚在一起时，我们为着我们看到的（名字）正在经历的画面而心怀感恩。因为您对孩子们的爱，使得我们的失去和悲痛变成可以承受的，我们也像小孩子一样来到你的面前。在这样的时刻，我们的世界超出了我们所能应对的范围，我们强烈地感受到我们需要天父的保护。有些事情我们无法向自己的孩子解释，而我们让他们相信我们。这也是我们无法理解的经历，虽然满有疑惑和伤痛，我们要向你表达孩子式般的信心。

我们祈求（妈妈的名字、爸爸的名字、兄弟姐妹们的名字）的心灵和思想能得到特别的保护，在接下来的日子里请帮助他们特别地意识到您的存在和看顾。阿们！

主持人：请说明悼念仪式将如何结束。