编者按：本文直戳两种圣经辅导员的痛点——有的人懂得爱人却不熟悉圣经；有些人非常善于解经，但却不去爱人。感恩，本文阐明了背后的成因，并指出了做一名平衡的圣经辅导员的重要性。

“我不是一个说话温和，感情丰富的辅导员。我是注重神学理论的辅导员。”

“我不是没有人情味的知识分子。我是善解人意的。”

大多数人虽然不会大声这样讲，但他们心里可能会这么想。我所认识的对圣经辅导感兴趣的人大多数会把这样的陈述称为：错误的二分法。我认为，既理解人的经历，又运用圣经的真理来做辅导是非常好的。

个人倾向

我在教导圣经辅导研究生课程时，注意到有些学对如何让圣经辅导成为实践神学工具的课程充满动力——从对文本严密的阐释，到在救赎历史的框架中理解文本，继而将其进行专题系统化，再到将其应用于当前环境中。这些学生热爱以圣经为坚固的根基，并对圣经在生命中的权威充满信心。他们最喜欢的经文是提摩太后书第3章16至17节和希伯来书第4章12节。但当我们谈到倾听的技巧时，这些学生就变得束手无策了。

另一些学生则得力于聆听辅导对象的课程，通过聆听而明白辅导对象人生中的主要影响因素、想法、信念、欲望、感受、意图，以及他们的行动是如何与他们周围的人际关系互动。这些学生热衷于认识一个人，了解他们的经历而不是把他们看成是“问题X，方案X”的方程式。他们最喜欢的经文是箴言18章13节和诗篇56章8节。但是当我们谈论诠释（圣经）时，这些学生会挣扎不已。

正如我所说，我不是在这里把人进行“二分法”的划分，我相信绝大多数的学生同时看重圣经辅导模型的两方面。我只是指出在学习中，有时一方面会比另一方面更被看重。我注意到至少有两个原因造成了这种局面：

1. 因为个性和背景导致的自然倾向。
2. 新发现会使一个学生更倾向于一个方面胜于另一方面（译者注：学员会对新发现更感兴趣）。

无论是哪个原因，明智的老师会提醒学生避免顾此失彼。

例如，那些最关心神学精确性的学生都是好的圣经思考者。他们掌握了释经学的复杂——一方面要探寻圣经的不同部分，一方面要辨别圣经在特定主题上的统一性。他们明白紧贴经义的重要，在整本圣经的福音见证中，让段落结构决定其意思。但是他们可以是糟糕的聆听者，没有以应有的关心去明白一个人的经历，从而说出符合实际的圣经言论。

那些最关心人经历的学生是最娴熟的聆听者。他们非常善于被辅导对象信任、提出尖锐的问题、分辨重要和次要的问题。他们让人体会终于被理解而感受到莫大的盼望。但是他们在神学上可能是不清楚的，过于依赖一小部分的经文段落，这些段落往往会让他们陷入困境，而对圣经更全面的了解会为他们提供更恰当的帮助。

学生应该注意

对于个人倾向，我给学生的建议很简单：明白你的强项和弱项，并增强你的弱项。

所以对于那些很自然就勤奋学习，广泛阅读神学书籍，并明白一段经文结构的学生来说，培养同理心是智慧的。在与他人建立关系中，牧者良好的倾听技能、提问的技巧、在回答之前重视他人的经历并充分理解等能力都被开发出来了。这是艰苦的工作，但却是值得的。

对于善于聆听故事、与人交往、擅长提问的学生来说，培养钻研的心是明智的。透过对经文的学习、仔细地观察一段经文、分辨作者写作意图、明白一段话是如何融入整本圣经的框架等来培养释经的技能。这也是艰苦的工作，但却是值得的。

我们都有做自己天生擅长的事情的倾向。但成为卓越的一部分训练是不仅认识到优势，还要认识到弱势，并加以发展。没有人能保证你会自然而然地被这些领域所吸引，但努力去做就会在更全面的技能和忠心上有回报。所以，学生们不应该回避自己的弱点，而应该为能在得到辨别弱点的帮助感恩，这样，这些弱点才能得到加强。

给指导者的话

首先，作为指导者，我们会对某一方面产生一种倾向，不仅取决于个人的性格，但也受我们目前所学习的领域影响。我们应该足够的自知之明知道有哪些地方是需要注意的。

其次，我们对神学书呆子或是低声细语又富有感情的辅导员的滑稽讽刺，并不能帮助我们的学生。让我们树立一个正面积极的能明智分析案例的神学家形象，一个属神话语和属人的有爱心的学生形象。学生越能看到这样一个正面积极的景象，他们就越容易效法。

第三，我们不应该只对学生的优势做出评论，也为了他们的益处指出他们的弱点。取决于班级的规模和类型，你可能不一定有机会了解每一个学生，但至少提出这个与生俱来的在强势上感到自满在弱势方面却忽略的倾向是有益处的。做一些自我评估也应该非常有帮助。

我们的目标之一应该是帮助我们有神学技巧的学生成为了不起的倾听者和我们擅长关系技巧的学生成为了不起的神学家。

思考

• 你是否注意到在你所接触的圣经辅导的学生的这些倾向？