问责制是否太具侵略性?
- 作者:卡罗琳·纽海瑟(Caroline Newheiser)
- 翻译者:CFM机构
- 辅导实操
你是否曾经想过,一个辅导员应当在多大程度上参与到辅导对象的生命之中?你是否曾经这样想:“一周一次在辅导时见面是可以的,但是我不应当再过多地干涉对方的生活了。”你是否会问自己:“我这样要求我的辅导对象向我报告她的生活细节,是不是太过于多管闲事了?”或许你还会想:“如果我的辅导对象不赞成问责制,我该怎么办呢?我应当强行实施这一制度吗?”圣经的教导鼓励我们去实施问责制,这可以成为我们彼此相爱的一种方式。
圣经鼓励两种类型的问责制
第一,可以产生积极影响的问责制。
在约翰·班扬(John Bunyan)的《天路历程》(The Pilgrim’s Progress )一书中,基督徒(Christian)在去往名利镇的路上得到了来自他的同伴信实(Faithful)和盼望(Hopeful)的巨大鼓励。作为辅导员,你也同样可以成为这样的同伴,去“勉励灰心的人”,“扶助软弱的人”(帖前5:14)。希伯来书第十章第24节教导我们要“彼此相顾,激发爱心,勉励行善”。因此,当我们意识到主的日子必要快来的时候,我们就能更加彼此勉励。
问责制是我们辅导会面的一个方面,正如希伯来书10章25节所说的:“你们不可停止聚会……倒要彼此劝勉”。如果我们没有在彼此的交流和共同的团契中找到鼓励,那我们又怎么能够做到一起去敬拜呢?圣经辅导员所能够给予的劝勉和鼓励可能会通过辅导作业体现出来,因为这作业中包含了属灵原则里有关彼此合作的建议。
第二,可以起到防止犯罪作用的问责制。
在希伯来书第三章13节中,圣经给我们的教导是,“总要趁着还有‘今日’,天天彼此相劝,免得你们中间有人被罪迷惑,心里就刚硬了。”(引文中的单引号是本文添加为了起到强调作用的,并非圣经原文的标点)。这里所表达的含义是,我们彼此需要,因为我们都很软弱,容易越来越受到罪的影响。当辅导对象的问责制报告打断了你一天工作的节奏的时候,对你来说会很有帮助的一点就是,要记得你在他/她生命中所扮演的重要角色。如果你依然在疑惑自己是否会因为问责制而过度干涉了别人的生活,你可以思考一下接下来的这一节经文,希伯来书3章14节说,“我们……就在基督里有份了。”我们在基督里的合一,正是通过每一天生活中的彼此关心而体现出来的。
加拉太的教会需要操练问责制。他们当中有些人在活出圣灵的果子这一方面有挣扎(加5:25)。他们当中属灵的那些人要去帮助那些需要被挽回的人(加6:1)。弟兄们也要做到将“各人的重担要互相担当,如此,就完全了基督的律法”(加6:2)。当我突然收到来自短信或是邮件的属灵呼救之时,这一节经文曾经多次帮助了我。我告诉我自己,能够在基督里担当姊妹的重担,这是我的荣幸。有的时候她也需要听到这样的保证,就是我渴望去满足耶稣给我们的第二个大诫命,因此我欣然接受她的请求。对她来说,可能没有别人愿意或者能够成为她的问责制搭档。
圣经辅导促进问责制
圣经辅导员应当将问责制带入每一次的辅导会面之中。布置并跟进辅导作业,然后我们就可以通过这种方式了解我们辅导对象生活的细节。我常常告诉我的辅导对象说我的角色就像是一名医生,问这些尖锐的问题是为了更清楚地了解他/她身体的整体健康状况,因此,笼统的回答有的时候是不够充分的。这样的解释能够解除辅导对象内心的疑惑,因为他们可能会不明白为什么我们的关系突然之间变得亲密起来,甚至超过了她和普通朋友之间的友情。这样更深层次的友谊对于辅导对象来说可能是一种全新的体验,但同时也是对上帝呼召我们彼此相爱的回应。
例如,我不仅仅是想知道我的辅导对象是否读了圣经,还想知道他/她读经的频率以及读经计划的具体细节。我不仅仅是想知道我的辅导对象是否去教会,还想知道他/她去教会的频率以及在教会中具体的参与内容。我不仅仅是想知道我的辅导对象是否有基督徒的朋友,还想知道他/她与这些朋友会面的频率以及这些朋友对他/她产生了什么样具体的积极影响。
辅导员要根据辅导对象在罪上的挣扎来布置具体的作业。有的辅导对象可能会承认自己过度地沉迷于视频游戏或者电脑游戏。那么,这就应当成为每次辅导会面时需要报告的一项内容。作业可能包含他每周智能手机的屏幕使用时间截图。有的辅导对象可能会承认自己常常爆发怒气,那他就需要记录发怒日记,以便下次辅导的时候可以分享出来。有的辅导对象有厌食症,那他就需要报告每天具体的饮食和锻炼的情况。有的辅导对象承认自己常常出现在充满试探的地方,那么他可能就需要安装一个记录地点信息的应用。圣约之眼(Covenant Eyes)或者是类似的程序可以在电脑的使用这一方面为问责制提供技术支持。这样特定的问责制可以帮助你的辅导对象,直到他养成了荣耀上帝的行为习惯为止。
总结
辅导的目标是要去训练门徒,让他们能够颂赞主,荣耀主。为了达成这一目标,有的时候我们需要去提醒辅导对象,可能他们已经知道这些真理,只是需要在生活中应用出来。正如彼得所写的:“你们虽然晓得这些事,并且在你们已有的真道上坚固,我却要将这些事常常提醒你们”(彼后1:12)。我们的责任是去建立问责制,帮助那些需要养成新习惯的辅导对象来达成目标。
作为问责制搭档,我们也会收到成功或是失败的案例报告。辅导员会就罪行的模式问出具体的问题,单单是意识到这一点就足以帮助某些辅导对象来悔改转向跟随主了。害怕给出坏消息,这一点可以是一个强大的动力。从积极的角度来说,真正去爱的朋友会在“激发爱心,勉励行善”这方面来鼓励他/她的辅导对象。
每一次,当我们参与别人的生活时,就能够在善行上结果子。这甚至可以包括那些邀请我们帮助他们的人生活的细微方面。
思考
- 你将怎样调整辅导作业,以便能够促进辅导中的问责制?
- 圣经辅导员无法同时担任许多辅导对象的问责制搭档,因此,你会怎样鼓励你的辅导对象,在他们的家人、朋友、或是自己教会中的属灵领袖中寻找合适的人来成为他们的问责制搭档?
- 你是否看到自己的生命中有需要建立问责制的地方?无论是为了强调属灵的原则,还是为了躲避罪行的习惯,你可以与谁来发展这样的问责制关系呢?
- 版权说明:
本文获授权翻译自圣经辅导联盟(BCC)网站文章“Is Accountability Too Intrusive?”。受版权保护。
作者简介
卡罗琳·纽海瑟(Caroline Newheiser)是一位圣经辅导员认证协会(ACBC)认证的辅导员,并在夏洛特改革神学院(Reformed Theological Seminary-Charlotte)获得了基督徒辅导硕士学位。她的丈夫吉姆是基督徒辅导项目的主任,也是夏洛特皇家艺术学院(RTS-Charlotte)辅导与实践神学的副教授。卡罗琳在当地教会有多年的辅导女性的经验,并热忱地帮助女性以圣经的方式看待自己的生命。