牧养工作的目标之一是，就是叫经文有意义，让它与日常的挣扎息息相关。在日常挣扎中，恐惧和焦虑很可能排在首位，真的无处不在。下面是我在过去二十四个小时中遇到恐惧和焦虑的例子﹕

有一个十岁的孩子，第一次上主日学而没有哭泣和惊慌，我和孩子的父母一起庆祝。

一个四岁的孩子，离开父母的身边时，身体上一定有的焦虑症状。我被问及怎样帮助他，父母想知道他们将如何让他去上学。

我和一个人谈话，他本来担心自己的财务状况，但已经克服了。

我再次读到“缓解紧张局势”，是持续上瘾的原因。

我梦见自己迷路了，失去了行李，没有实现自己曾经讲的话，而且通常不知道自己在做什么——这是我自己的焦虑梦的典型版本。

换句话说，那一天我并没有外出太多的地方，否则，我就有好几页的故事可以讲。我记得当我写一本关于这个题目的书时，我曾邀请人们告诉我，关于他们的恐惧和焦虑。在一百多个人中，只有一个人否认有任何焦虑，但是很快，他又有了一些后续问题，很快就找到了几十个。

上帝已经对恐惧和焦虑的人说话了，祂说了很多，都是充满希望的话。 这里是圣经中出现的几个主题﹕

恐惧和焦虑，显出我们的脆弱，多于显出我们的罪恶。

世界是一个令人恐惧的地方，我们是有限而脆弱的人。我们的能力在于圣灵使我们能够相信耶稣并爱别人。除了我们个人的信心和顺服之外，我们几乎没有控制事情的力量。因此，针对焦虑症的一个突出的经文说：”你们这小群，不要惧怕”（路12:32）。小群是我们脆弱和软弱的明确表述。

可能使我们感到困惑的是”不要怕”的命令。但是，这希腊文的命令，不仅仅只是一项跋扈的法令。在登山宝训中，耶稣不断地对穷人和无能为力的人，表现出同情。所以这样的话，是邀请你信任耶稣。

因此，恐惧和焦虑的人，可到那位了解我们的软弱的上帝面前。祂是我们的富有同情怜悯的大祭司。预期听到祂温柔的鼓励；预期听到祂忍耐地重复祂最伟大的诺言：”我与你同在”。

你还可能预期，随着年龄的增长，你会有更多的焦虑。我们的恐惧指出什么事物对我们重要，例如被人接纳，钱财、爱、健康以及我们所爱之人的幸福。我们最好将这些理解为人类的普通欲望，上帝也认真对待它们的。但当这些劫持了你时，我们可以期待焦虑。随着年龄的增长，它们可能增加的原因是﹕健康变得越来越脆弱， 我们在就业市场上无法竞争，我们有更多自己爱的人，并关心他们的福利。

转向耶稣。

如果圣经中有什么关于恐惧的命令，就是这样﹕ 当我们害怕，而且我们定会有害怕的时候，我们应该转向耶稣。这是上帝在我们生活中的呼召，也是我们在忧虑中不断成长的抱负：”我惧怕的时候要倚靠你。”（诗56:3）。我们可以尝试依靠自己，似乎我们可以管理和控制我们的世界；也可以尝试拒绝我们的忧虑，似乎担心本身可能使我们免受未来威胁的捆绑。但是，没有用的。

在焦虑时刻相信上帝，是需要练习的。这是一种属灵技能，没有我们意识得那么自动产生。通过练习，我们将能够更快地转向耶稣，并以实际消除焦虑的方式。不会马见效。上帝做事的方式是，让我们对祂的信任和信心增长，并爱他。如果焦虑症立即消失，我们将减少向他求助，这反而对我们不利。

如果我们不求助于祂呢？我们就只有在这情形上得罪神。我们必须承认，除了祂以外，我们还需要其他东西。我们认罪，我们的欲望已成为我们最珍惜的东西。然后，我们转身谦卑地听祂的话。作为孩子，这样可以增进我们相信父亲的话的技能。

找一段经文。

由于恐惧和焦虑在日常生活中如此普遍，加上有300多段经文，都清楚地讲到，因此你讲道可以讲这些问题。参考一些普通的经文（例如，诗56:3，太6:25-33，路12：22-34，腓4:5-7，彼前5:6-7）或比较不常用的经文（例如，书1:6-9，王下6:8-17）。作为整个会众的响应，提供一些有关恐惧和忧虑的文章的清单，并要求每一个人，包括你自己在内，当出现恐惧和焦虑时，找出一个可以属于他或她的经文。如果你在教会里有小组，小组可以举行一两次会议，让每个人都讨论这些段落。每个人都有转向主的具体方法。

你的讲道日程可能已经满了，所以现在可能没有什么空间了，但是在考虑将来的计划时，请记住这一点。即使在焦虑情绪几乎没有减轻的情况下，你也可能留意到一些人，变得越来越熟练于转向耶稣。想一想，他或她的故事，可以怎样与他人分享。最好的故事，不是那些在挣扎问题得解决的故事，而是在困难中，信心不屈不挠的故事。