惧怕本是好的

当然，我并不是教你天不怕地不怕，跑到悬崖边沿，或者把手伸进狮子笼里。惧怕本是好的，是上帝赐予人的自卫本能。因为懂得怕，我们才可避免不必要的危难，才不致未及天寿而夭折。我要说的是不正常的恐惧，例如神经兮兮地不停换工作，不停搬家，或者刚相反，寸步不敢出门，甚至最后住进精神病院，白白毁掉一生。这些惧怕，才是我们要惧怕的。

解决方案不是“你能做什么”  

也许你说：“我知道，你要说上帝明白我的处境，但祂能帮助我吗？如果能，叫我做什么都愿意。”不过，你要先改变你的思想。不要以为你能“做什么”来克服心里恐惧。其实，就是因为你不能“做什么”，所以你虽然神经质地不停换工作，不停搬家，仍无济于事。

我再说得明白一点，解决问题的方案是听从上帝的话。所以假如你不听从上帝的话，只听从你心里恐惧的呼唤，不停换工作，不停搬家等等，非但不能解决你心里的恐慌，而且还会每况愈下，越来越怕，越来越神经质。正确的心态是：不论处境如何，都愿意遵行上帝的话。

祂的解决方案

1、依照主耶稣的指示

因此，第一步你当做的，是依照主耶稣的指示：“不要忧虑，先求上帝的国和他的义。然后，主耶稣说，“这些东西都会加给你们了。”（马太福音六章33节）

要是你不信，不听从，硬要自己操心，怕这怕那，你不但什么都得不着，并且你的一生要为惧怕操控摆弄。不知你可察觉，你已用了不少方法，却仍不能克服心里的恐惧？你知道吗？实际上你人生的最大的失策不是别的，而是你离开了上帝，没有归向祂。因为只有上帝能除去你心里的恐惧。要是你抗拒那唯一能帮助你的上帝，不肯信耶稣，你岂不是愚蠢之至吗？

当然，信耶稣不是为了要克服恐惧。信耶稣更大更重要的福气，是做上帝的儿女和成为天国的子民。

这到底是怎么一回事？

2、福音的意义 

原来世人都有罪——我们说人都有错。在上帝眼中，我们都是罪人。天国公民的资格是“义人”，我们都够不上资格。但上帝爱世人，祂为我们预备了救恩，叫我们只要来到耶稣面前，坦白承认自己的罪，愿意悔改，认耶稣基督为主，求祂赦免拯救，愿意一生跟从祂，祂就接纳我们做上帝的儿女和天国子民。耶稣基督是上帝成为人，降卑到世上来，为我们背负罪孽，接受死刑，被钉死在十字架上。第三日从死里复活，以复活证明祂有权柄胜过死亡，有权能统治一切——包括恐惧。当你从心里切实相信耶稣，接受祂，认罪，求祂赦免，求上帝的国和祂的义，祂就以宝血涂抹你的罪，赐你复活的新生命，使你体会心里的平安和喜乐。

3、听道还要行道

也许有读者会想：“恐怕没那么容易吧？我信了耶稣，不还是有很多恐惧吗？看来信耶稣与克服心理恐惧无关。”我倒不是说信了耶稣后，就什么问题都迎刃而解。不过，信耶稣确实是人生首要的大事。承认耶稣基督是主后，紧接着的就是要立志遵着上帝的吩咐办事、做人，并以此作为你人生最大的目的。就是说，以后无论上帝叫你做什么，你都不推辞——而非为了害怕而这样那样。有了正确的方向，你才有解决心中恐惧的基础。且举一个例子，假如你信耶稣后，决意一生遵行上帝的吩咐，那你该怎么样？答案最简单直接不过，就是以后无论上帝吩咐你做什么，你都照着去做——即使心里怕得要死。

现在，我引申到生活上去。我们每个人对上帝，对人，例如你对丈夫，对妻儿，对社会、对教会······，都有许多应尽而未尽的职责。这些职责，本是你当尽的，但是因为心中某些莫名的恐惧，你没履行责任。我想先请你把心中的恐惧和应尽未尽的本分逐条写下。（例如不敢作见证，不敢服侍，不敢关心人，不敢履行为妻为父的责任······）

4、什么样的恐惧是罪？ 

恐惧表现的形式很多，无论是哪一种形式，只要是不符合上帝的教导，便是缺陷，便是罪。恐惧就像别的情绪，只要错用——用得不合上帝的旨意，便是罪，必须连根拔除。因此，你要做的，是先了解自己的心理，到底你怕些什么，以至于你不能爱上帝和爱人，不能尽到自己当尽的责任呢？

5、上帝的良药  

其次，你必须明白，对你这种因恐惧而导致责任上的疏忽，上帝早已赐下良药，那就是爱。“爱既完全，就把惧怕除去。”（约翰一书四章18节）爱的力量甚强甚坚，比惧怕更强大。爱能除去恐惧。 我举个例，一个太太平生最怕老鼠，但为保护幼儿，她可能变得非常勇敢，不惜冒着生命危险和猛兽拼命。又例如一个小兵，平常胆怯内向，但为抢救同胞，他便出入枪林弹雨之中。爱能驱走恐惧。圣经说：“上帝赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。”（提摩太后书一一章7节）你若依照上帝的旨意去爱上帝、爱人，你便不致被恐惧弄得昏头转向。反之，因为你心里有爱，你就有大而无畏的精神。这正是为什么殉道者勇敢面对死亡的原因。

6、爱和恐惧的比较 

以下我将爱和恐惧作一个比较： 爱问：“我能为他做点什么？”恐惧问：“他怎样待我？怎么反应？”

爱“不计算人的恶”，恐惧却着眼于“人的恶”。爱是“凡事相信”，恐惧则“极度猜疑”。

爱使人忙于肩负当前的责任，而不再有余暇为明天忧虑，恐惧则相反，叫人天天为明天忧虑，以致搁下眼前的本份不干。 爱产生爱。一个人尽到责任后，会心感畅快，心安理得，有满足感，有成就感，于是更乐于助人，更热诚工作。恐惧完全相反，它叫人害怕，不做这事，不做那事，但愈怕，就愈害怕，而且疏忽责任之后，便更怕，更无所适从。

有一名言是这样：“畏上帝者一无所畏”。有趣的是，在圣经里，“敬畏上帝”和“爱上帝”二词，几乎可互用。敬畏上帝的人，遵行上帝的话，渐渐他便会爱上帝，也体会上帝爱他。“爱”是除去恐惧的法宝。一个爱上帝、爱人的人，无所惧怕。上帝的爱就是世间最大的爱。我们若领受上帝的爱，用祂的爱，爱祂爱人，心中便坦荡无畏。“恐怕不是这么简单吧？我每次立定心意要做什么，还不是因为害怕而不敢做？”胆怯的人会这么说。

7、恐惧来自你的内心 

让我把事情的来龙去脉说清楚。恐惧并不是一只外来的怪兽。它其实是来自你的内心。不是外面有什么人事物叫你怕得要死。恐惧像“爱”的感觉一样，发自你的内心。因此，责任是在你的身上。上帝叫我们爱祂、爱邻舍、爱仇敌，又叫我们不要怕。显然上帝所说的“爱”，不是感觉而已。因此上帝说的“不要怕”，也不只是感觉。“爱”是行动，“不要怕”也是行动。“不怕”就是要勇敢，做你当做的事。

8、将“怕”替换为“爱”

“可是我什么方法都试过了，没有效。我不管恐惧怎么形成，我只知道我怕得很，无法做我应当做的事。你有何良方不妨指点指点。”

你“无法”尽责任，其实不是你不能尽责，而是你“怕”——你怕自己不胜任，怕失败。很多人说：“恐怕我不能这样那样。”他们说得对极了，就是因为他们“怕”，所以才“不能”做这事那事。换言之，他们不停地在自己吓自己，吓得自己魂飞魄散，什么都不敢做。

正确的处理方法是，以后别说“怕”，要戒掉这句话。要改为：“为了爱，我就这样那样做。”当你改变你的话，顺道改变了你的思想和人生焦点，以爱取代恐惧，你便能因为爱变得勇敢，甚至敢“冒险犯难”，尽你当尽的本份。

“但我还是很怕。”   

我们追本溯源，调查一下问题的症结所在。你之所以怕得要死，其实因为你把注意力都集中在惧怕上。你害怕，就不断叫自己别怕。如此反来复去，你整个人生都围绕着恐惧不停兜转。就像一个人老在担心自己担心。你应当节省时间精力，集中精神，思想上帝要你做什么事，然后身体力行。过去你自以为颇有远见，总预先想到：“我这样做会引来什么后果？别人会怎么想我？”现在你也同样可以放眼远看，不过这回当想的是：“我这样做能叫上帝喜悦吗？”

恐惧的形成，也许因为过去曾有某事让你深感受伤。你对这事现在还深怀恐惧。你害怕历史重演，害怕再受伤害。因此遇见类似情景，便回想过去，于是怕得要死，设法逃避。解决你这心结的唯一方法也是爱。爱是不求自己的益处，只求别人的益处。你害怕并不能解决问题。硬叫自己不怕，也于事无补。唯一有效的方法是爱。你需要虔诚的对天父说：“天父，我没有办法了。我不管怕与不怕，我什么都交给你了。”正如主耶稣的门徒彼得说的：“你们要将一切的忧虑卸给上帝，因为祂顾念你们。”（彼得前书五章7节）当你把一切交给主耶稣后，集中精力去想、去计划上帝要你做的事。将你的心思全用在怎样服侍上帝、服务人群身上。   

当你心里胆怯时，不要以此为怪。这种情形会常有的。你要做的，是立刻改变思想，集中精力想正面的事。照着圣经所说：“凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行、若有什么称赞，这些事你们都要思念······这些事你们都要去行。”（腓立比书四章8至9节）你不妨给自己开导开导：“即令历史重演，那又如何？即令我再被伤害一次，那又如何？我还不是仍旧活下去吗？”假如你能这么想，你已经有希望了。

最后，倘若你的问题仍没好转，反变本加厉，你当去看医生，或找一位基督徒的辅导员帮助。