婚姻关系的现状可能会让教会感到震惊，也可能会让在婚姻里的双方都感到震惊！无论如何，这都说明的确有一些事情让现今的婚姻关系处于危险之中。过去的一年，是我服事生涯中处理婚姻问题最多的一年。于是，我花了大量的时间思考干预的策略。教会可以做什么？教会管教是唯一的选择吗？①

我们先了解一下婚姻危机的概念，再谈应如何干预婚姻危机。

 

婚姻危机

婚姻危机指的并不是婚姻当中的小吵小闹，而是指婚内存有重大问题、冲突以致婚姻处于濒临破裂的状态。可能婚姻中的双方开始威胁要离婚，甚至已经准备好了离婚的文件。家庭暴力不再遮遮掩掩，而是登堂入室。外遇被公开，秘密被泄露。总之，婚姻危机以各种形式冲击着你们的婚姻，给你及你的伴侣都带来极大的压力，以至于婚姻已经处于崩溃瓦解的边缘。 

 

干预的动机

婚姻预表基督和教会的关系，因此，是非常值得付上代价去维护的。同时，婚姻危机也攸关重大，包括可能会羞辱我们主的名。不仅如此，若婚姻危机出现，常会给家里孩子的健康带来影响。他们从小接受的教导就是福音是关于爱和饶恕，长大的时候也怀着信心相信父母同样遵循这样的教导，但是现在却发现父母婚姻上的争战，却发现父母不愿意彼此相爱，互相饶恕。因此，孩子们可能会开始对基督教嗤之以鼻，最终也有可能会选择不结婚只同居，因为他们不想经历失败的婚姻会带来的痛苦。还有很多干预婚姻危机的理由，其中，哥林多后书五章14节教导我们：“原来基督的爱激励我们……”。

干预的原则

1.建立彼此相顾的教会氛围。

记住教会彼此相顾的文化是很有裨益的。在一个彼此相顾的教会中，一旦婚姻出现危机，跟当事人的沟通就更加自然。因为如果之前有建立个人的关系，那婚姻危机的当事人就比较不容易拒绝沟通，也不太会封闭自己。也许你的事工中，首先应当解决的问题就是帮助会众建立彼此相顾的教会文化，长远来看，这会给许多可能出现的灵魂危机带来解决方案（罗12:4-21）。若存在真实有力的个人关系，那你的介入也会更有果效。

2.使用关键经文、问及关键问题。

思考一下，以下的经文和问题可以怎样提醒到婚姻危机的当事人？腓立比书2章3至14节的经文如何改变你处理这段关系的方式？主给门徒洗脚的故事（约13:1-17）在你对待配偶的方式上有没有启发？你认为你的哪些个人权利受到了侵犯？造成你和配偶之间巨大隔阂并且一直未得到解决的前几个问题分别是什么？

3.给人盼望。

通过分享神的话，通过提供各种资源，通过给予爱的支持来给人盼望。这并不只是教会领袖的责任，教会的所有肢体都有责任彼此相顾（弗4:3）。

4.请求暂停。

请他们停止以自己的方式处理问题。请他们停止言语上彼此伤害，请他们停下已经开始的离婚程序，请他们不要再火上浇油了！就先停下来就可以。

5.到他们面前。

在个人的关系里走到他们面前。也许你需要亲自去找寻这迷失的羊（太18:12-14）。尽个人可能地去付出努力。面对面的交流是最好的，但是电话，信息及答录机留言也是可以促进交流的方式。并且要带着爱坚持不懈地去到他们中间！这样做的圣经依据就是，当我们曾经还是罪人的时候，上帝差遣爱子耶稣主动来到我们中间来爱我们。

6.提供替代方案。

例如默想或是其它资源。基于圣经的默想极其适用于正处在危机之中的婚姻，特别是如果夫妻双方不愿意进行长期的婚姻辅导，默想就可以起到很大的作用。

7.保持中立。

如果夫妻双方都愿意与你交流，请保持中立的立场。与双方都建立友爱，给他们带来盼望的关系。但是，在双方有分歧的问题上谨慎地表达态度。我提到的有分歧的问题不是指关乎罪的原则问题，而是指无关乎对错的个人生活习惯的问题，比如对家里保持干净的不同要求以及对性生活频率的不同期望。一定要听取双方的陈词（箴18:17）！若你在某个非原则问题上采取了明确的立场，那你其实就是在赞成一方，反对另一方。但是，保持中立却能够帮助你服事到双方当事人。

8.在爱里警告。 

多年的服事中，我一直应用约翰·班扬的这句话“我们爱，并且警告”。我会告诉当事人进入法律程序意味着什么以及离婚的后果。我常用的资料有两个。其中一个是一篇属世的文章，讲到离婚给美国带来的灾难性后果。我们已经对这篇文章做了总结，你也可以应用在你的辅导当中。②另外，我还使用一本由艾德·威尔德（Ed Wilde）创作的书《给弟兄的辅导》（Men Counseling Men），他是圣经辅导员，同时也是律师，他的书中有一章生动地描述了法庭审理离婚的场面。我会利用这两个资料里的信息告诉当事人他们所要面对的远比他们想象的要糟糕得多，同时给他们更有盼望的解决问题的建议。③我也会清楚地告诉他们，既然他们是基督徒，他们一旦对簿公堂，就是在公然违背哥林多前书第六章中所警戒的“你们竟是弟兄与弟兄告状，而且告在不信主的人面前”。

9.争取时间。

我问：“你们结婚多久了？”对方可能会回答：“十年。”我接着问：“你们的婚姻走到今天的状态用了多久？”他可能会说：“十年。”“那么，”我继续问到， “给主十次辅导的机会，看祂能不能给你们的婚姻带去希望，好不好呢？”如果他说他做不到，那我就会继续问： “ 那给主八次机会，可以吗？”

10.多人参与。

让更多可靠的人参与倾听，祷告，恳求，警告。干预处于危机中的婚姻不仅仅是一个人的责任和工作而已。

11.帮助料理家庭事务。

如果丈夫离开了，妻子可能会陷入极度沮丧，这时候，谁来照料孩子？谁来打扫房间？

12.教会管教。

一些教会认为，管教是首先需要做的事，但是一定要注意，我把管教列到最后！当你的弟兄“不听”，才可以使用管教（太18:16-17）。教会管教应当是干预处于危机中婚姻时最后才能使用的策略，而不是干预伊始就拿来吓唬人的方法。

思考

在干预处于危机中的婚姻的过程中中，你认为做什么起到了挽救作用，又有什么帮助到了当事人？

 

附录：

① 本文已经预设面向的读者群体是基督徒。

② 2018年3月9日至20日，福克斯新闻社也发表了一篇塔克.卡尔森（Tucker Carlson) 的报道《美国的父亲们》（Men In America），谈及父亲缺失的家庭对孩子们的影响。

③  参见由收获出版社2013年出版的《给低胸的辅导》，由艾德.威尔德（Ed Wilde）创作，第333-349页 ，“当婚姻问题上升到法律层面”一章。