凡使这信我的一个小子跌倒的，
倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。——马太福音18章6节

告诉我，我们将如何面对审判的日子？
太阳见证了我们怀怒到日落不是一天，而是漫长的一年。——圣耶柔米（St. Jerome）写给他疏远的姨妈的信①

贝芙（Bev）应该怎么做？

我将要分享来自耶稣的警告和来自《蜘蛛侠3》的案例。但首先让我举一个虚拟的例子。这个例子虽不像耶稣的警告那样具有权威性，也不像超级英雄电影那样令人兴奋，但却是经常会发生的情况。请阅读这个虚拟的例子，然后决定——如果你是贝芙，你会怎么做：

贝芙和苏（Sue）多年来都是亲密无间的朋友。她们住在相隔两个街区的地方，在过去的二十年里，她们都参加了同一间教会的聚会。她们也共同领导了四年的“母亲圣经学习”小组。她们的丈夫们会一起出去钓鱼；她们的女儿们出生也只相隔了几天。她们每周都会给彼此打数通电话。

然而，她们的友谊最近却破裂了。贝芙怀疑苏一直在和教会的其他妇女背后谈论她。在贝芙的心目中，苏一直是个爱说话的人，她现在怀疑，苏是否一直在背后与别人谈论着那些贝芙曾非常信任地分享给她的、生活中的事情。

贝芙一遍又一遍地思考着这个问题。

经过泪水、祷告和大量的心理波动后，贝芙找到了苏。她不喜欢这样做。但她觉得有必要面质苏有关她的那些闲言碎语。贝芙起初是乐观的。她几乎不怀疑苏会很真诚地承认自己的错误。

然而，贝芙大错特错了。当她们坐下来喝着咖啡开始交谈时，苏爆发了。她红着脸，提高了嗓门，告诉贝芙，她太敏感了，别人也跟她说过，贝芙太过于敏感了。当贝芙问谁（这么说）时，苏拒绝告诉她。当贝芙说苏应该直接和她谈时，苏说这并不值得。

贝芙很不高兴。在经过几个不眠之夜后，她和她的丈夫约见了教会中的一位长老。她知道，在马太福音18章15至17节中，耶稣说，基督徒应该首先私下去面质那些冒犯或得罪他们的人。如果那个人不肯听，那被冒犯或被得罪的人下次应该带一两个人去。因此，贝芙和她的丈夫邀请这位长老和他们一起去找苏谈话。长老耐心地听完了贝芙的担忧。他请求贝芙允许他为此事祷告。

几天后，长老给贝芙打电话，建议她“把这件事放下”。他告诉她，“爱能遮掩许多的罪”（彼前4:8），在这种情况下，他认为贝芙不需要采取行动，把事件推向下一个程度。这位长老还警告她说，如果这个分歧被进一步放大和发展，教会中的一些年轻基督徒会受到伤害。他提醒贝芙说，她和苏（在教会中）都很有影响力，并告诉她们如果她们之间有未解决的分歧延续下去，那么许多人可能会因此受到伤害。

贝芙和她的丈夫决定不再强求。但伤害已经造成了，而且贝芙的伤口很深。贝芙和苏尽最大努力避免见面。而当她们被迫不得不接触的时候，她们几乎不说话。

停！

在你继续阅读之前，回答这个问题：你认为贝芙的处理方式是正确的吗？贝芙是不是应该：

1. 马上去苏的家，拥抱她。
2. 给苏写一封充满爱意的信息，但同时也给苏一些空间。
3. 和苏保持距离，完全不交流。
4. 其他。

回答完上述的问题后再继续阅读。

然后，悲剧发生了。她们的一个共同的朋友打电话给贝芙，告诉她说苏唯一的女儿瑞秋（Rachel）在一场车祸中丧生。当她接到这个电话时，贝芙的膝盖几乎要瘫软了。她坐在椅子上，泣不成声。她爱瑞秋。她还记得在医院里抱着她。她曾摇晃着她的摇篮，看着她长大。贝芙无法想象苏会如何应对这个悲剧。鉴于她们之间所发生的一切以及苏生命中所发生的悲剧，她想知道她应该怎么做。

现在回答同样的问题。贝芙应该……

1. 马上去苏的家，拥抱她。
2. 给苏写一封充满爱意的信息，但同时也给苏一些空间。
3. 和苏保持距离，完全不交流。
4. 其他。

听听来自耶稣的警告

请记得上面的情节，阅读马太福音18章中耶稣的教导。请记得，这一章的背景是门徒们一直在争论谁在天国里是最大的。再次，还请记得，在这一章中，耶稣教导他的门徒们应该如何彼此联系，解决分歧。

“凡奉我的名领受这孩子的，就是领受了我；凡叫这信我的小孩子犯罪的，倒不如把大磨石拴在他颈上，淹死在深海里。这世界有祸了，因为有了犯罪的试探。因为试探的到来是必要的，但被试探的人就有祸了。如果你的手或脚使你犯罪，就砍掉它，丢掉它。与其用两只手或两只脚被扔进永恒的火中，还不如让你瘸着腿进入生命。如果你的眼睛使你犯罪，就把它撕下来扔掉。你用一只眼睛进入生命，总比用两只眼睛被扔进火狱好。你们不要轻视这些小孩子中的一个。因为我告诉你们，他们的天使在天上常看见我天父的脸。”(太18:5-10)

通过一系列“充满暴力色彩”的文字描述和图像，耶稣迫切地告诫他的门徒不要让别人跌倒。他以多种方式强调了这一点。他先是警告说：“这世界有祸了，因为有了犯罪的试探。因为试探的到来是必要的，但被试探的人就有祸了”(7节)。 ②被译为“试探”的这个希腊词，从其中衍生出了英语中的“丑闻”（scandal）一词。意思是“那种可导致一个人违背正确的行动方针或信仰的行为或环境”。因此，耶稣警告说，不要做任何可能导致他人偏离信仰的事情。③

在这个警告之上，耶稣还说，不要“轻视”这些小孩子中的一个（10节）。这里被译为“轻视”的动词的意思是“看不起或认为不值得被关注”④。其含义是，当我们参与到那些可导致他人犯罪的“丑闻”时，我们就是在轻视他们。很少有人会承认，他们轻视所在的地方教会中的某些人。但现实是，他们很愿意参与到可能会导致一些人离开教会的冲突之中。难道情况不就是这样吗？你能想到什么在教会或在家庭中冲突导致一些人跌倒的时候？

耶稣警告他的门徒要避免使别人跌倒，其迫切性是非常明显的。

 “倒不如把大磨石拴在他颈上，淹死在深海里”，也不要让他参与到那些可使别人绊倒的“丑闻”之中（6节下）。

耶稣警告说：“这世界有祸了”（7节）。“有祸了”的意思是“一种具有强烈的困难或痛苦的状态”。也就是说，导致他人犯罪是灾难性的。

耶稣说为了避免这种错误的行为，要把眼睛“挖出来”。这难道不让人感到害怕吗？

耶稣甚至鼓励门徒“砍掉”一只手以避免导致他人离弃信心。在你的脑海中反复播放这个画面。想象一下你从手腕处砍掉自己的手。当然，耶稣并不是让我们真这样伤害自己。但他确实强调——我们应该采取激进和果决的行动不让别人跌倒。

我们的主并不耸人听闻或粗暴残忍。（他如此说）是为了尽可能强烈地表明他有多么看重这些警告。耶稣警告门徒说，如果他们自愿参与到那些可导致他人跌倒的冲突之中，他们就应该考虑一下地狱在等待他们的可能性。当然，主并不是说解决冲突是拯救一个人的方法。但他说的是，如果一个人是真信徒，他或她就不会在基督的身体里造成这种伤害。现在就要以极大的迫切处理这一问题。不要等着灾难发生。

是时候来一个有关超级英雄的案例了。在《蜘蛛侠3》中，彼得·帕克（Peter Parker），又名蜘蛛侠，挣扎在各样的关系之中。仅仅在这一部电影中，我们最喜欢的蜘蛛英雄与他最好的朋友、他的女朋友、他在工作中的竞争对手、工作中的老板、枪杀他叔叔的人、他的房东、他房东的女儿，以及一个代表着苦毒的外星共生体就发生了各样的冲突。这是蜘蛛侠人际关系糟糕的一天。即使是蝙蝠侠（他绝不是一个稳定的人格）也有一个更好的人际关系（你明白吗？）

以下是这部电影具有指导意义的内容。当蜘蛛侠和他的朋友们发现蜘蛛侠的女朋友M.J.在一辆出租车上被网吊着时，他们就开始快速地“修补”事情。没有什么能比看到可恶的反派毒液追杀你的女孩更让人紧张的了，尽管这不是我们大多数人会经常面对的问题。由于情况非常危急，蜘蛛侠和他的朋友哈里（Harry）意识到他们需要“越过”分歧，集中精力打击这些恶棍。自从超狗（Underdog）拯救了波莉（Polly Purebred）以来，还没有出现过这样的救援。而这正是重点所在。一旦蜘蛛侠正确且恰当地对紧急情况有所认识时，他就会迅速解决人际间的分歧。耶稣教导说，我们应该一直保持着这种紧急的程度。

如果我们不立即解决冲突，就有可能导致他人跌倒，而这是我们不想承担的责任：宁可挖出我们的眼睛，砍掉我们的手，或者把锚绑在我们的颈项上，然后将其扔到船边的水里，也比使他人跌倒好。

思考一下耶稣在另一段经文中的警诫：

所以，你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。你同告你的对头还在路上，就赶紧与他和息，恐怕他把你送给审判官，审判官交付衙役，你就下在监里了。(太5:23-25)

将耶稣的观点应用于贝芙的决定中

现在，带着来自耶稣的郑重警告，让我们回到本章开头的例子中。你认为贝芙应该怎么做？我曾向一些人提出这样的场景。第一次提出的时候是在苏的女儿逝世之前。第二次则是在她女儿死后再提出这个问题。

对于第二次提出问题，即在苏的女儿逝世之后，几乎无一例外的，人们都会说同样的话：“贝芙应该在她的朋友悲痛欲绝时去主动找她。”有一个人甚至这样回答说：“她需要去苏的家，拥抱她，并告诉她自己有多爱她。贝芙需要一直都陪在她身边。”

人们非常正确地说贝芙应该主动找到苏的原因是——这场悲剧把事情放在了不同的角度。当有人失去了挚爱的女儿时，对那些闲言碎语的关注就不那么重要了。另一个人回答说，“去找到苏，拥抱她，询问她是否有什么可以帮到苏或她的家庭的。这不是小题大做或斤斤计较的时候了。”

马太福音18章所要强调的点是，即使是在苏的女儿悲剧发生之前，贝芙也应该带着这种紧迫感（去处理她与苏的关系）。她应该在第一时间去找到苏并拥抱她。基督徒应该一直都迫切地追求解决冲突。

事情是这样的——几乎所有人都会向一个遭受丧子之痛的、疏远的朋友伸出援手或表达关切。出现这个现象的原因是，这样的悲剧让那些微不足道的争吵不值一提。在这样的一场悲剧中，我们会意识到，一些对一个轻视或一句苛刻的话的担忧不能拦阻爱。

在这段经文中，耶稣呼召我们把我们所卷入的“丑闻”的严重性与来自上帝审判的可能性进行比较。有人会对你很无礼。这很伤人。但当你思考到因制造这个“丑闻”可能会招致的上帝的审判时，这又算得了什么大事呢？宁可在你的脖子上绑上一块磨石，被扔进大海的中心，也不要为了一件本来就不是什么大事的事成为别人的绊脚石。

在苏失去她的女儿之前，你可能会就贝芙被要求主动找到苏提出若干反对意见。首先，有可能苏会拒绝她的拥抱。而这是一个可能的事实。她可能会（拒绝她的拥抱）。我自己也曾面临过这种情况。但贝芙所能做的就是尝试。她最后一次与苏谈话时，她在指责她说闲话。为什么不以爱和拥抱再尝试一次呢？

你也可能会说：“嗯，是的，但苏还不悔改啊。而且她确实是在说闲话。”这可能是真的。然而，有些时候，圣经说，我们的智慧应使我们有耐心（箴19:11），并且爱能遮掩许多的罪（彼前4:8）。我将在第十章中给读者提供更多关于如何知道何时该去面质和何时不该去面质的见解。但在这个案例中，很明显地，贝芙应该放弃这件小事。请记得，当贝芙寻求她教会的一位长老的意见时，他鼓励她说——这是一个应当用爱来遮掩的时刻。这位长老基本上是在对贝芙说：“你太敏感了。”

然而，贝芙却选择继续抓着这件事不放手。这个个案中写道：“贝芙和苏尽最大努力避免见面。而当她们被迫不得不接触的时候，她们几乎不说话。”显然，爱并没有遮掩这件事，她们也没有放手这件事。即使是在一位长老建议她不要再继续追究的情况下，贝芙还是选择不放手。

此外，请记得这个例子中的这些话——“这位长老还警告她说，如果这个分歧被进一步放大和发展，教会中的一些年轻基督徒会受到伤害。”这并不令人惊讶。贝芙和苏曾在一起带领了四年的“母亲圣经学习”小组。她们之间的分歧会很容易绊倒年轻的信徒。

现在，如果贝芙真正记住了耶稣在马太福音18章5至9节中的警告，这些话会让她惧怕颤抖。使“小孩子”或教会中其他人跌倒的这种可能性应促使她早在苏的女儿发生悲剧之前就解决好她与苏之间的冲突。藉着不与苏说话，贝芙有可能无形中又为许多人制造了一些“丑闻”。这是她不愿意承担的责任。她宁可挖出自己的眼睛或砍掉自己的手，或把自己绑在锚上，然后将其扔到船边的水里（也不要承担这样的责任）。

采取行动

那么你呢？你的生活中是否也存在着一些可能导致别人跌倒的事情？也许在你的婚姻中就存在着冲突。也许你因你的配偶所做的一些事而对他/她很生气。你就是想要紧抓着这件事不放，想在事情得到解决之前进行一些报复。

但你难道没有意识到，让这样的冲突再多持续一天，就有可能使你的孩子或朋友或家人被绊倒？这是你想要承担的责任吗？要尽快采取一些“果断激进”的行动来解决问题。

在你的教会里情况又如何呢？在那里是否有你抓着不放且耿耿于怀的冲突？也许你是对的，但紧抓着这个冲突不放会不会使人跌倒呢？耶稣会对你说，“不要这样做。采取果断激进的行动来避免承担这种责任。宁可在你的脖子上绑上一块巨大的石头，被扔进大海的中心，也不要为导致某人离弃信仰而负责。”

耶稣在接下来的三节经文中继续鼓励门徒们要有这种迫切感。

一个人若有一百只羊，一只走迷了路，你们的意思如何？他岂不撇下这九十九只，往山里去找那只迷路的羊吗？若是找着了，我实在告诉你们：他为这一只羊欢喜，比为那没有迷路的九十九只欢喜还大呢！你们在天上的父也是这样，不愿意这小子里失丧一个。”(太18:12-14)

你想成为使天堂为之庆祝的原因吗？那就赶紧去寻找那一个已经“走远了”的人。这可能是因为破损的关系（使这个人走远了）。也可能是他或她被迷惑了离开正路。不管是什么情况，都要迫切地找回那些迷失了方向的人。

在我成长过程中，我最喜欢的一个故事是一个关于名叫凯特·雪莱（Kate Shelley）的15岁女孩的故事。这是一个真实的故事，发生在爱荷华州的布恩(Boone, Iowa)附近，当时主要的交通方式是铁路。1881年7月，发生了一场可怕的雷暴。得梅因河（Des Moines River）的水位迅速上涨，甚至把蜜溪桥（Honey Creek bridge）冲毁。当时，唯一能阻止即将到来的客运列车（通过断桥）的方法是让凯特·雪莱在雷雨中穿过另一座桥，就是火车在抵达断桥前的那座桥。当然，如果她没有在火车到来之前完全走过去，她就会死。

她的过桥之旅十分艰辛。在过河的中途，她的灯笼熄灭了。这意味着她只能用手和膝盖走完剩下的路。但最终她成功了，火车停了下来。凯特·雪莱的危机感拯救了许多人的生命。

我之所以喜欢这个故事，是因为该故事显明了当人们有正确的紧迫感时，他们会做些什么。尽管她那时只有15岁，但凯特·雪莱还是能意识到，她必须尽其所能来阻止那辆迎面而来的客运列车冲上那座被冲毁的桥梁。在我成长过程中，每每听到这个故事，我都想知道我是否能够成为像凯特·雪莱那样的英雄。我是否会在雷雨中爬过栈桥去救火车？当然，我们大多数人不会被呼召以这种方式展示我们的英雄主义。但我们却有机会抓住一些非同寻常的时机，去阻止基督徒群体中的“丑闻”。

我为这本书祷告了很久。我想象着该书如何能在那些阅读此书的人的生命中被使用，并设想着有一天能听到一个关于某人如何受到（这本书的）鼓励的故事。我曾多次做了以下的祷告。

我们在天上的父，我明白，当关系遭到破损、需要饶恕的时候，事情往往非常复杂。但是，神啊，我求你，基于你话语的真理，有人会得到警诫——他或她不能再拖延一秒钟而寻求和解。主啊，我祈祷有一天我会知道有这样一个人，他会放下这本书，坐进车里，开车去拥抱某个人——不是说他们会通过那个拥抱在瞬间就解决他们之间分歧的每一个细节，而是说他们意识到生命太短暂，太急迫而不能紧抓住一个问题不放。

主啊，我奉耶稣的名祷告，希望你能用这本书使一间教会免于开始酝酿和发酵的分歧。我祈求你用这本书来保护一些祖父母，使他们不再有一天（因一些家人之间的分歧而）看不到他们的子孙。

主啊，我祈求你用这一章的鼓励来帮助某人避免去承担那使一个“孩子”跌倒的责任。阿们。

结语

在马太福音18章4至14节那里，耶稣教导我们说，我们必须以最大的紧迫感来解决分歧。基督徒应该采取一些果决严肃的措施，来避免导致另一个弟兄或姊妹离弃信仰。我们应该以我们在面对一些重大危机时表现出的那种冒险的紧迫感来爱彼此。可能会有那么一天，你被呼召去解决一个（分歧的）情况，尽管你觉得自己不能完美地处理。但要尽管去做吧。要有紧迫感。那些宁愿让冲突继续、甚至以对他人产生负面影响为代价的人，应该为他们的灵魂感到担忧。

对于这一整章的内容，你可能会反对，难道没有一些事情是我们不应忽略不顾的吗？

答案是，绝对有。下一章将帮助我们明确哪些事情是可以放手的，而哪些事情不能。

讨论问题

1. 耶稣在马太福音18章6至10节中给了我们什么警告？
2. 耶稣在发出这个警告时使用了哪些生动的图像？
3. 为什么人们经常推迟解决冲突，即使他们最终打算还是要与对方和解？
4. 本章以两个虚构人物贝芙和苏之间的冲突为例展开。在这个例子中，有什么证据表明贝芙应该做出决定，越过她与苏的冲突（而主动与其和好）？
5. 阅读腓利门书(这卷书只有25节经文)。这封书信表明了早期教会是如何致力于解决信徒之间的冲突的。阿尼西母是一个逃跑了的奴隶，保罗把他领到了基督面前。当保罗发现阿尼西母的前一任主人是腓利门，而腓利门也是保罗带领归主的，保罗就派阿尼西母回去与他和解。阿尼西母带着这封信回去，也就是现在的腓利门书。保罗是如何在这卷书中鼓励腓利门原谅阿尼西母并与之和解的？
6. 你能否在你自己的生命中找到一个你需要“更加迫切地”解开饶恕的情况吗？

附录：
① 引自凯特曼和大卫·哈兹（Ketterman and David Hazard）著, 《当你说我无法饶恕你时：打破愤怒与痛苦的束缚》（When You Can’t Say I Forgive You: Breaking the Bonds of Anger and Hurt ），Colorado Springs: NavPress, 2000, 3。译者注：原文为，“Tell me, how are we going to face the Day of Judgment? The sun is witness that it has gone down on our anger not one day, but many a long year.”
② 译者注：这里英文版圣经直译的意思是“……但试探借以到来的那个人有祸了……”。
③ 克雷格·布隆伯格（Craig L. Blomberg）著,《马太福音》（Matthew）,大卫·S·多克瑞（David S. Dockery）编, 《新美国圣经注释》（The New American Commentary）, 卷22 (Nashville: Broadman, 1992), 274.
④ 威廉·阿恩特（William F. Arndt）, 威尔伯·金里奇（F. Wilbur Gingrich）和其他作者合著,《新约和其他早期基督教文学希腊文与英文词典》（电子版）（第三版）（A Greek-English Lexicon of the New Testament and Other Early Christian Literature）(Electronic Version), third edition (Chicago: University of Chicago Press, 2000).